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  • 绵竹紫岩书院洄澜塔与止止亭

    相”抗金名将张浚的读书地。其旧址最早是在绵竹城北二十里地的紫云岩,即现在九龙山悟影堂。这里黛崖翠嶂,环境幽邃,也是张浚的儿子,南宋著名理学家、南轩先生张栻的故居。张浚死后,为了追念这位勤政爱民的丞相,...

    不详

    |五明研究|

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  • 高鹤年:名山游访记(1)

    及南鼎紫云山。丁未视察春振。顺游嵩岳。冬回金山。戊申设公帐房。一切自备。先修紫云正殿。夏住九华。与性莲上人。结茅于华台山。己酉春返里。重造紫云佛殿。新装海岛。二十四诸天。四大菩萨。十八罗汉。仍回金山过冬。庚戌春返刘。创建紫云藏经阁。千华台。请藏经。图书馆。阅经室。善书报社。设念佛堂。立放生会。辛亥春。紫云三元大帝装金。新添佛神等像百馀尊。修理全山各殿。油漆一新。大工告竣。统交住持。所欠百馀千文。...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大苏山-----禅心一片

    开发工作也在审慎地进行,净居寺周边退耕还林,建起了万亩茶园;明代王相《游净居》写了净居寺的一座古塔,“古塔曾沾唐雨露,残碑尚载宋文章”,那塔指建在大苏山顶的紫云塔,始建于唐代,可惜已经倒塌,空余一地的古砖。目前紫云塔修复规划已经确定,著名学者任继愈先生为其题写的塔名。现在有一些和尚要求入住净居寺,但光山人没有答应,他们希望寺庙的建筑修复得差不多了,请真正有学问、有名望的天台宗僧人入住这个天台祖庭。 ...

    不详

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  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    家至庐山,依敬堂披缁”之句,《衡州紫云峰佛国禅寺通志》之《浮木和尚传》中有“康熙丙午(1666),告同门,往匡庐仰天坪,重修敬堂和尚窣堵(敬堂乃无学落发师)”之句,《禅宗宗派源流》附表I《中国禅宗宗派...栖灵寺、宁州无住寺、澧州药山慈云寺、越州云门显圣寺、台州护国寺等。清康熙十一年(1672)示寂,世寿六十一,法腊四十一。元洁净莹弟子有频吉智祥和智愿。智愿的资料缺如,频吉智祥在衡阳县东山紫云峰佛国寺...

    不详

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  • 漫说泉州开元寺的“天王殿”

    单位。一些介绍泉州开元寺的书籍、文章和一些导游的讲解,几乎都叙述开元寺配置有”天王殿”。然而,泉州开元寺实无天王殿的配置。  大凡介绍泉州开元寺的布局,都称其中轴线的建筑自南往北有紫云屏(照墙)、天王殿、拜亭、拜庭、两廊、大殿、戒坛、藏经阁。所谓的“天王殿”,即在紫云屏对面、拜亭之前,跨进山门门槛的那座殿堂(连着山门)便是,故福建省文管会工作组所作的《福建泉州开元寺一九六二年调查报告)载日: “...

    郑焕章

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  • 话说居士高鹤年

    。1938年,日机轰炸刘庄,火烧刘庄,繁荣的市镇几为焦土,无辜的市民尽遭劫数,高居士与石金声一道处理善后事宜。尤其值得称道的是,日军盘踞刘庄紫云山期间,曾多次“邀请”他上山,居士更是坚决“辞谢”。有...人民代表,参加管理国家大事……春花秋实,寒暑易节。如今高老居士早已安息了,居士的美好愿望已变为了现实。你看,紫云山披满了金色的阳光;你听,串场河在纵情地歌唱。我想,高居士地下有知,一定会含笑九泉的。 ...

    高鹤年

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  • 道绰禅师略传

    紫云三度于坟上现。春秋八十四。遗著《安乐集》二卷,继承龙树菩萨,昙鸾祖师之自力难行、他力易行的思想,分判佛教为圣道门与净土门,而劝人舍圣归净,所谓「圣净废立」。  道绰禅师门下弟子有善导、道抚、道穗、...

    不详

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  • 《禅林宝训》及其笔说

    清代智禅著《禅林宝训笔说》三卷等书尤以《禅林宝训笔说》流通最广,影响至大。  “笔说”的作者释智祥,湖南衡阳人,生活于明末清初时期。曾任明代武职,官至营长,明亡后,母子于衡阳西乡紫云峰下建寺(今佛国寺)...

    史 夫

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  • 禅林宝训评述

    衡阳西乡紫云峰佛国寺频吉智祥所作。  在五家注述中以《禅林宝训笔说》较为圆满,其中有注释,也有评说,所以本文以此为蓝本,参考其余四家注释,并结合现代寺院管理中存在的缺漏,以及学人普遍存在的通病,以《禅林...

    妙华

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  • 永怀师恩

    曾当选台东县佛教会理事长。上人曾说东部人才不足,经济落后,内心想振兴东部佛教,于是不遗余力,开发大武山紫云寺、瑞穗东大寺。然而,世事无常,人命苦短,大愿未成,命终佛事。上人遗愿有待弟子继续完成。如此,...

    传顺

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